Персональный сайт

Новый взгляд на Мир, или забытый старый

Alexandershishkin — Tue, 09 Jan 2018 07:24:45 GMT

Как вы уже поняли речь пойдёт о книге и не только. Книги можно совершенно беспрепятственно скачать здесь: http://www.rangila.ru

Редкий человек не задаёт себе вопросы: Кто я? Откуда? Для чего я живу? и Что будет дальше?

Так вот, в данной трилогии это как раз о том самом, не говоря уже о том, что это на столько занимательная книга, что оторваться просто не возможно.

Верить или не верить - это конечно ваше, моё - просто поделиться. И я хочу заметить то, что не всё я принимал на веру, потому, что веру мою убивали очень часто.

С каким энтузиазмом, с какой верой я воспринимал первые слова всем известного первого и последнего президента Советского Союза... Обманул, подлец.

Затем Владимир Мегре, с его Анастасией и Звенящими кедрами... Так же обманул.

Ельцин, славяне, Путин. И эти господа-товарищи туда же. Я не упоминаю многие фамилии, чтобы не дискредитировать тех хороших людей, которые по моему мнению просто заблуждались.

По этому вера моя похоронена наверное на долго. По этому не принял я на веру, но от того, что ложилось на сердце отвернуться я не мог, а легло на сердце процентов наверное девяносто.

Только по этому делюсь с вами.

Здесь вы можете посмотреть по каким законам должен жить человек "Законы нашего Мира".

Потребитель или созидатель, кто ты, человек?

Alexandershishkin — Sat, 02 Jul 2016 14:28:52 GMT

Сейчас набирает обороты популярности статья с подобным названием, где описывается "человек-потребитель" и "человек-созидатель", хорошая статья, она мигрирует из сайта в сайт, зачастую с такой же картинкой (картинка на моём блоге - не оригинал).

Начало - просто потрясающее:

Жизнь большинства людей напоминает день сурка. Ранний подъем, стояние в пробках, восемь часов офисного рабства с перерывом на обед, снова пробки, вечера с пивом и телевизором или Интернетом, пьяная пятница, по выходным поход с семьей и детьми в торгово-развлекательный центр...

И эти строки:

Социальные зомби живут по принципу "Потребляй, Размножайся, Живи ради Выходных"

И интернет-путешественники читают эту статью, кивают головами, "да, это так", и путешествуют дальше.

Я предлагаю понять, почему появляются "потребитель или созидатель", для чего появляется и что мне делать при этом? Может быть немного задуматься, сделать какие-то выводы, и поменять что-то в своей жизни.

И так,

потребитель или созидатель

Дело в том, что эта парочка существовала во все времена, а в настоящее время изменилось лишь процентное соотношение, по этому так колет глаза. Я не стану описывать плюсы и минусы каждого из этой парочки, вы это и без меня знаете.

Конечно же приятнее стать созидателем, даже не стать, а ощущать себя созидателем, но потребителей большинство.

почему?

У нас есть даже "общество защиты прав потребителей" и нет "общества защиты прав созидателей". Конечно же потребитель более выгоден обществу (как это не странно), бизнес - ничего личного.

Время сейчас такое, выгоден потребитель и всё тут. Нам-то что делать, так хочется ощущать себя созидателем, а во круг,куда ни глянь, одни руководства: "Как стать потребителем", типа "Позволь себе это, позволь себе то..."

Можно смело констатировать тот факт, что общество, мягко говоря, недолюбливает созидателей.

Вот в таких современных условиях, нам, желающим всё-таки не только ощущать себя созидателями, но и становиться таковыми, не просто осуществить задуманное, это словно плыть против течения.

Но плыть придётся, и слава Богу, сделать это совершенно не сложно. Секрет здесь в том, что созидатель от потребителя отличается лишь мировоззрением (о мировоззрении коротко, но ёмко на этой страничке). Плыть придётся, потому что у нас не стоит выбор: "потребитель или созидатель"

А теперь, постарайтесь стать чуточку внимательнее и терпеливее и самых внимательных и терпеливых ожидает инсайт (этот термин ввёл В.Келер в 1925 году, инсайтом он назвал новое мышление, внезапное проникновение в суть).

Смотрите это видео:

Может быть это именно тот путь, каким следует идти тем, кто всё-таки из этой парочки "потребитель или созидатель", выберет созидателя.

Источник

Как вы лодку назовёте - так она и поплывёт

Alexandershishkin — Thu, 30 Jun 2016 05:55:52 GMT

Итак,

человек разговаривает… Разговаривает на работе, разговаривает с друзьями… Разговаривает сам с собой. Человек практически всё время находится в состоянии внутреннего монолога/диалога.
И подсознание его «слышит» и воспринимает. Но подсознание не оперирует словами, оно оперирует образами.

Как вы лодку назовёте...

Дело в том, что нашей жизнью целиком и полностью управляет наше же подсознание, а нашим подсознанием управляем мы с помощью наших слов.

Другими словами: Как мы говорим, что мы говорим - так и живём. В самом, что ни есть прямом смысле. Или: Наш язык конструирует нашу реальность. Точнее, мы сами конструируем её с помощью Языка.

Один из самых простых способов изменить жизнь к лучшему – изменить свой язык, заменить в своих речевых стратегиях негатив на позитив.

Я хочу предложить вам посмотреть фрагменты из фильма "Полианна" снятый по роману «Поллианна» впервые изданой в 1912 году. Давно нет в живых ее автора — известной американской писательницы Элинор Портер (1868-1920), давно уже первые поклонники книги превратились не только в дедушек и бабушек, но и в прадедушек и прабабушек, а приключения девочки со странным именем Поллианна по-прежнему дороги и близки юным читателям англоязычного мира. (Книгу можно скачать здесь)

А на этих фрагменах - её игра в действии...

Если вам понравились эти фрагменты - предлагаю вам посмотреть этот фильм целиком.

Жизнь на нашей Земле черезвычайная сложное занятие, и мы ищем пути обойти эти сложности, как-то решить их, чтобы наша жизнь приносила нам всё-таки радость, а не горе.

Как вы лодку назовёте...

Механизм этого явления: как говорим- так и живём известен давно и очень прост. Дело в том, что мы видим, в прямом смысле, только то, что позволяет нам наше мировоззрение, наше понимания того, как устроен наш мир.

Только вот наше мировоззрение вещь чисто ментальная, я бы сказал - продукт нашего ума. А менталитет наш - это слова, слова, слова... и отношение к происходящему.

Да, мы понимаем, что говорить нужно правильно, думать позитивно, но как это сделать?

Только это не просто, как пишет поп-психология, отказаться от частицы «не» или начинать излучать «словесный» оптимизм. Всё гораздо глубже.

Язык – многоуровневая система, и только когда человек начинает постигать эту многоуровневость, начинаются Волшебные Трансформации.

И аудио-курс "Язык и Судьба" даст Вам такую возможность!

Итак, Постижение – Анализ – Трансформация!

Главное, что для проведения процесса не надо многочасовых занятий, сложно постигаемых психотехник, медитаций и так далее. Всё решается с помощью карандаша и бумаги..

Более подробную информацию об аудио-курсе, а также приобрести его вы можете заполнив форму:

Какой ребёнок лучше: послушный, или счастливый?

Alexandershishkin — Sat, 21 May 2016 15:31:01 GMT

Для начала нужно понять, что мы получим (в динамике) от послушного ребёнка, а что от счастливого.

Послушный ребёнок удобен некоторое время, он меньше отнимает наше драгоценное время и, самое главное, послушный ребёнок это некоторое время меньше занимает наши мысли. Да, да, мы меньше о нём думаем, куда поставим - там и стоит, что скажем делать - то и делает.

Очень удобно, вот только это некоторое время рано или поздно кончается, и начинаются проблемы у нас с этим послушным ребёнком, и конечно же у самого послушного ребёнка. И эти проблемы растут как снежный ком.

Что бы мы не делали, что бы не предпринимали. К сожалению решать эти проблемы у нас не получается, и лишь некоторым из бывших послушных детей удаётся решить некоторые из возникающих проблем, увы, не все.

С какими проблемами сталкивается выросший послушный ребёнок:

- неудачи в семейной жизни

- неудачи в работе и бизнесе

- неудачи в дружбе

А с какими проблемами сталкиваемся мы, родители воспитавшие послушного ребёнка:

Постоянные переживания по поводу неудач нашего ребёнка.

Вот такая грустная картина, по-наслаждаемся лет от силы восемнадцать, и страдаем всю оставшуюся жизнь.

Счастливый ребёнок кардинально отличается от послушного ребёнка. Будучи взрослым этот счастливый ребёнок умудряется быть счастливым везде, в семье, на работе, с друзьями. И, самое главное, счастливый ребёнок знает источник своего постоянного счастья - это его родители. И, соответственно, бережёт свой источник счастья.

Он может быть даже послушным иногда, и это ни-коем образом не прибавляет ему проблем. Конечно же, как и всякий человек, выросший счастливый ребёнок сталкивается с проблемами, и удачно их решает, и это только прибавляет его счастья.

Вот только вырастить счастливым ребёнка намного сложнее, тем более нам, бывшим не совсем счастливыми детьми. У нас нет опыта.

Но всё же, тем родителям, кто захочет воспитать счастливыми своих детей, предлагаю посетить эти странички. Посмотрите ещё здесь.

Омолодите своё лицо

Alexandershishkin — Tue, 17 May 2016 10:51:19 GMT

Массаж Асахи (ZOGAN) для лица.

Массаж выполняется на обильно смазанную кремом или маслом кожу.
Крем должен быть в достаточном количестве, чтобы не травмировать кожу и не вызвать морщины.
Массаж можно выполнять каждый день.

Примечание.
Массаж осуществляется легким надавливанием. Пальцы сложить вместе – они должны составлять одно целое.
В лице не должно возникать болезненных ощущений, однако в тех местах, где есть лишние жировые отложения, от нажима может появиться небольшая болезненность.

1-1. Базовое движение.

Оно также является завершающим положением каждого массажного движения. Провести пальцами вниз по обеим сторонам щек возле ушей, а затем вниз по боковым поверхностям шеи до ключицы. Повторить три раза.

1-2. Упражнение для разглаживания лба.

Плотно прижмите указательные, средние и безымянные пальцы обеих ладоней плашмя к центру лба. Сосчитайте до 3 и с давлением отведите их к вискам. Поверните ладони на 90 градусов вниз и, уменьшив силу воздействия, ведите их по боковым сторонам лица к ушам, затем, от ушей – выполните завершающее движение до ямок на ключицах. Повторите упражнение 3 раза.

1-3. Упражнение, увеличивающее глаза и устраняющее отеки возле глаз.

Совсем чуть-чуть напрягите виски.
А. Поднимите руки к лицу. Поместите подушечки средних пальцев у внешних уголков глаз и легко, без нажима, подведите их к внутренним углам глаз, обходя сами углы (как внутренние, так и внешние - японцы называют их "головой" и "хвостом" глаз). Остановитесь у «точек красоты» возле внутренних уголков глаз. От них с достаточным нажимом «опишите» полусферу по верхнему краю глазничной кости к внешним углам глаз и остановитесь на 3 секунды у висков. Затем, опять слабо касаясь кожи, «дорисуйте» круг под нижним веком снова к внутренним углам глаз, к точкам красоты.
Б. От них опять с некоторым усилием продвигайтесь вдоль подглазничной кости (по границе, соединяющей щеку и область подглазной зоны) в направлении от внутреннего к внешнему углу глазничной впадины. Задержитесь недалеко от внешнего угла глаза на 3 секунды, слегка надавив на точки под указательным и средним пальцами.
Затем продолжите движение рук к вискам. Зафиксировав на 3 секунды точки у висков, без нажима дойдите до козелка уха, оттуда выполните завершающий прием, продолжив движение до ключиц, см. 1-1.
Повторите упражнение 3 раза.
Примечание. В этом упражнении нет надавливания на глазные яблоки.

1-4. Упражнение для укрепления области рта и подбородка, подъема уголков губ.

Поместите средние и безымянные пальцы каждой руки в ямку в центре подбородка. В течение 3 секунд удерживайте пальцами точку, надавливая на нее с некоторым усилием. Затем, сохраняя надавливающее усилие, обогните пальцами уголки губ с обеих сторон и соедините пальцы в центральной точке над верхней губой. Снова сдавите эти точки пальцами, стараясь приподнять безымянными пальцами перегородку носа. Удерживайте надавливание эти точки в течение 3 секунд.
Повторите упражнение 3 раза.

1-5. Упражнение для разглаживания щек и носогубных складок.

1) Сразу после окончания предыдущего упражнения плавно переместите пальцы в верхние впадинки у крыльев носа и совершите 5 давящих движений вниз-вверх, словно вы рисуете маленькие дуги с обеих сторон непосредственно вокруг крыльев носа.
2) Затем, убрав нажим, но не отнимая пальцев от кожи, плавно переместите средние и безымянные пальцы в верхнюю часть переносицы и проделайте 2-3 растягивающих движения от центральной оси носа к носо-щечной складке и обратно (от глаз к щекам с усилием, обратно к носу – ослабляя нажим).
3) Завершив упражнение, с нажимом разведите руки к козелкам ушей и выполните завершающее движение вниз, к ключицам (см. 1-1)
Повторите упражнение 3 раза.
Примечание. Пальцы обязательно должны быть сложены вместе.

2-1. Упражнение на подъем уголков рта, верхней челюсти, скули и против отвисших щек.

Прижмите средние три пальца рук к ямке в центре подбородка, как в упражнении 1-4. Достаточно сильно надавливая на кожу, мышцы и кости, обойдите с обеих сторон уголки рта и, не ослабляя нажим, продолжайте движение вверх, вдоль носа, скуловой кости, к глазам. Пальцы как будто подталкивают щеки вверх. Затем, разведите пальцы к вискам, оттуда, ослабив нажим дойдите до козелков ушей и выполните завершающее движение вниз, к ключицам (см. 1-1).
Повторите упражнение 3 раза.

2-2. Упражнение на подъем нижней части лица и щек.

Упражнение выполняется отдельно для каждой стороны лица.
Зафиксируйте одну сторону лица, поместив центр ладони на область подбородка с одной стороны. По другой стороне лица, прилагая усилие, ведите пальцы, как будто «подталкивая» щеку вдоль жевательной мышцы, доводя до внутренней области подглазья.
Задержитесь у глаз на 3 секунды, затем, ослабив нажим, отведите пальцы к козелкам ушей и выполните завершающее движение (см. 1-1).
Повторите упражнение по 3 раза для каждой стороны лица.

2-3. Упражнение, укрепляющее среднюю часть щек, а также убирающее пухлые щеки.

Разведите в стороны локти и положите пальцы рук на щеки горизонтально, чтобы они «захватили» скуловую кость.
Мягко напрягите щеки, и с небольшим нажимом разводите пальцы от носа к козелкам ушей. Затем выполните завершающее движение, см. 1-1.
Повторите 3 раза.

3-1. Подъем лица.

Поместить стульчики ладоней (самую мясистую часть, граничащую с кистью) под подбородок, слегка надавить на 3 сек. Затем, прикладывая небольшое усилие, вести по щекам до скуловых костей, как будто «подталкивая» стульчиками щеки вверх. На скуловых костях задержаться на 3 сек. Затем развести руки в стороны, к козелкам уха и выполнить завершающее движение вниз, до ключицы, см. 1-1.
Повторите 3 раза.

3-2. Упражнение на формирование линии губ и разглаживания средней части щек.

Приложить стульчики ладоней к щекам возле уголков губ, а затем, слегка надавливая, «нарисовать» руками ими улыбку вплоть до козелков ушей, не прерываясь, выполнить завершающий прием, продлив движение до ключиц, см. 1-1.
Повторить 3 раза

3-3. Упражнение для ликвидации второго подбородка.

Положить ладони (самую мясистую часть) рук под подбородок, пальцами в сторону уха. Важно захватить не только челюстную кость, но и мышцы, расположенные непосредственно под подбородком. С заметным нажимом поднимайте ладони к козелку уха, от которого выполните завершающие движение, см. 1-1.
Повторите упражнение 3 раза.

4-1. Упражнение, великолепно разглаживающее щеки и убирающее носогубные складки.

Сделайте на носу крышу из своих пальцев. Кончики указательных пальцев лежат по обе стороны от переносицы, большие пальцы отведите в сторону шеи под углом 90 градусов от остальных пальцев. Плотно прижмите пальцы к коже по всей поверхности на 3-4 секунды, затем ослабьте давление и разведите руки от носа к боковым частям щек. При этом вы касаетесь лица всей поверхностью ладони. Дойти до козелков ушей и выполнить завершающее движение, спустившись вниз к ключицам, см. 1-1.
Повторите 3 раза.

4-2. Упражнение для устранения морщин на лбу.

Пальцами одной руки мягко разгладьте лоб зигзагообразными движениями, двигаясь от одного виска к другому, затем в обратном направлении. После этого повторите упражнение 1-2 и закончите завершающим движением вниз, к ключицам, см. 1-1.
Повторите упражнение 3 раза.

Совет для усиления эффекта от массажа: немного напрягать мышцы под руками во время основного движения, во время завершающего – расслабляться.

В статье использованы материала сайта http://www.diets.ru/

Почему еврейские дети умны?

Alexandershishkin — Thu, 12 May 2016 14:35:38 GMT

Любовь еврейских родителей к своим детям не знает границ. Такого культа детей нет, кажется, ни у одного другого народа. Психологи могут говорить как о плюсах, так и о минусах подобного отношения, однако, определенно, еврейские дети недостатка в любви и внимании не испытывают.

Предлагаем Вам 7 правил воспитания, которых придерживаются еврейские родители.

1. Нельзя создавать детям комплексы

Еврейская мать никогда не скажет: "Ты плохой", - она скажет: "Как мог такой хороший мальчик как ты, сделать такую глупость?".

«У моего ребенка нет, и не может быть недостатков», – такова позиция еврейских матерей. Возможно, они их и видят, но кроме них об этом никто не узнает.

2. Разумная свобода

Современное еврейское воспитание сочетает две, казалось бы, противоречивые вещи: свободу ребенка и жесткость требований. Хорошая метафора, описывающая этот стиль: просторная, свободная комната с жесткими стенами.

В еврейских семьях детишки ходят родителям по голове, и раскрашивание папиного паспорта маминой стобаксовой помадой — не повод укоризненно смотреть на ребенка. Для родителей-евреев свобода ребенка — не специальное «воспитание», а воздух, которым нельзя не дышать.

Жесткое воспитание начинается тогда, когда ребенок переступает черты недопустимого. В еврейской семье понятно, что мамины духи на дворовых кошек вылить можно, а вот бить бабушку по голове нельзя.

3. Хвалить ребенка по любому поводу

Мама всегда хвалит своего ребенка. Эта хвала начинается с самого рождения ребенка. Еврейская мама восторгается даже самыми малейшими успехами, достижениями малыша, пусть это будет всего лишь новый слог или первая неумелая клякса в качестве первого рисунка. Об этом обязательно узнают все друзья и знакомые, а главное ребенок должен увидеть, что его хвалят в присутствии всех. Если же достижения ребенка серьезнее, то без долгих аплодисментов и восхвалений со стороны всей семьи не обойтись.

Если мы приучим себя замечать в детях все их хорошие проявления, включая «сущие мелочи», и поощрять их при каждом удобном случае, это, возможно, в корне изменит их поведение. Чтобы укрепить их стремление к хорошему, позвольте им как-нибудь «подслушать», как мы рассказываем об их успехах своим друзьям.

4. Высокая степень ответственности за свое поведение

Евреи верят, что даже самое незначительно слово, брошенное второпях и мелкий проступок, совершенный родителем на глазах ребенка, может иметь необратимые последствия, поэтому своим примером и очень ответственным поведением по отношению ко всему сказанному и сделанному еврейские родители направляют своих детей.

5. Любовь и уважение в семье — залог психического здоровья ребенка

Еврейская традиция объясняет, что основу любой семьи составляют муж и жена — отец и мать. Поэтому детей необходимо с малых лет приучать к тому, что на первом месте всегда ставится внимание матери к отцу и отца к матери.

Если ребенок усвоит, что его родители живут, прежде всего, друг для друга, убедится, что их взаимоотношения пропитаны уважением, любовью и заботой, он будет чувствовать себя защищенным. А, кроме того, подобное поведение родителей — прекрасный пример для подражания. Именно такие отношения он постарается создать в собственной семье, когда вырастет.

6. Учиться быть родителями

Родительское воспитание начинается еще до рождения ребенка. Девочка, вступая в брак, уже готова стать матерью, ее не учат «жить для себя», ее главная карьера – дом и семья. Если изначально материнство и отцовство рассматривать как обузу, ограничение, то вырастить хорошего ребенка будет очень сложно. Как известно, куда направляешь свои силы, оттуда и получаешь.

Стремясь воспитать успешных, самостоятельных и твердо стоящих на ногах детей, еврейские мудрецы разработали целую систему воспитания, с которой в Израиле любой желающий может ознакомиться на специальных родительских курсах. Подобные курсы есть при синагогах и еврейских школах во многих городах мира. Вот вам и первый закон успешного воспитания – оно начинается с собственного воспитания и обучения, приобретения отдельных профессий «жена и мама» и «муж и отец».

7. Учить детей правильно распоряжаться временем

Еврейские дети не знают, что такое лень и праздное болтание по дворам: скрипка, английский, математика — все одновременно и помногу. С малолетства дети приучены к тому, что постоянно быть занятым делом — это нормально.

Как воспитать счастливого ребёнка.

Почти наверняка, часть этих правил вызовет споры и дискуссии, однако не забывайте одного: они реально работают!

о двух врачевателях

Alexandershishkin — Thu, 12 May 2016 14:16:17 GMT

В давние времена жили в одной горной деревне два врачевателя.
Один из них слыл добрым и мечтал избавить людей от боли и страданий. Дни и ночи он старательно изучал болезни, полагая, что это знание поможет ему приблизиться к своей мечте.

Другой врачеватель слыл молчаливым, но мудрым. Большую часть дня он посвящал медитации. Когда его спрашивали, почему он, как другой врачеватель, не собирает травы, не готовит лекарства, то он неизменно отвечал:

— Я обучаюсь искусству быть здоровым.

И вот прошло время, и добрый врачеватель стал довольно искусен в своем умении лечить болезни. Слух о добром и искусном врачевателе распространился далеко за пределы горной деревни. Толпы страждущих ехали к нему, чтобы излечиться от своих недугов.

А мудрый врачеватель, как и прежде, большую часть своего дня посвящал медитации. Многие уже посмеивались над ним, говорили:

— Странный врачеватель! Какой прок от твоей медитации? Лучше бы ты, как и все, лечил людей!

– Я обучаюсь искусству быть здоровым, – неизменно отвечал он.

И вот прошло еще какое-то время, и люди стали замечать, что, несмотря на все искусство доброго врачевателя, им приходится обращаться к нему вновь и вновь: вылечили одну болезнь – появилась другая, вылечили другую – появилась третья. И тогда кто из любопытства, а кто в надежде обрести исцеление, потянулись люди к странному врачевателю.

— Зачем вы пришли? – спрашивал он. – Я не собираю травы, и у меня нет лекарств. Все, что я могу, – это обучить искусству быть здоровым.
И много страждущих садилось подле него и говорили:

— Учи! Мы хотим быть здоровыми!

— Выполняйте условия, потребные для здоровья, и болезни покинут вас,– начинал врачеватель. – Обратите свой взгляд внутрь себя, и если узрите в душе своей ненависть, ревность, гнев, обиду или злобу, то знайте, что это они терзают ваше тело, а не боль в членах.
Вытеснить дурной воздух из легких можно, лишь впустив чистый. И потому, если кто обнаружил в себе злобу – пусть концентрируется на добре, если кто обнаружил в себе ненависть – пусть концентрируется на любви, если кто обнаружил в себе обиду – пусть концентрируется на прощении.

Так учил мудрый врачеватель.

И вот прошло еще какое-то время. Весть о мудром врачевателе разнеслась далеко за пределы горной деревни. Все больше и больше приходило к нему людей и говорило:

— Учи! Мы хотим быть здоровыми!

И добрый врачеватель возненавидел его.

— Он обманывает вас! – кричал он у дома мудрого врачевателя. – Никто не способен вылечить без лекарств! Я тридцать лет потратил, чтобы изучить болезни! Я знаю!

Ученики мудрого врачевателя пытались растолковать доброму врачевателю смысл концентрации, которую проповедовал Учитель, но все было впустую.
И вот однажды добрый врачеватель тяжело заболел. Он испробовал все травы и все лекарства, которые знал, но ничто не помогло ему. В отчаянии он решил прибегнуть к концентрации, о которой не раз говорили ему ученики мудрого врачевателя.

— Как же мне избавиться от злых чувств, что мучают меня и не дают мне покоя? – думал он. – Изничтожу их, изрублю на корню.
Долгую и мучительную борьбу вел добрый врачеватель со своей ненавистью, обидой и злобой, но болезнь все продолжала мучить его.
И вот в один день, собрав последние силы, медленно, опираясь на посох, побрел он к дому мудрого врачевателя.

— Я скоро умру, – сказал он. – Но я пришел, чтобы сказать тебе перед смертью, что ты лжец и обманщик. Я испробовал все средства, которые знал, чтобы избавить себя от болезни, в отчаянии я даже пробовал применить концентрацию, которую ты проповедуешь, но, ты видишь, я умираю.

Мудрый врачеватель помолчал и сказал тихо:

— Ты просто ошибся. Ты решил, что я призываю прекратить дышать, и перестал дышать. Ты начал разрушать свои пороки, вместо того, чтобы созидать добро.

И тут добрый врачеватель заплакал, словно ребенок, и медленно опустился на землю подле мудрого врачевателя.

— Учи! Я хочу быть здоровым! – сказал он.

http://emosurf.com

Искусство воспитания раба

Alexandershishkin — Tue, 10 May 2016 03:30:57 GMT

Вы не замечали, что взрослые часто относятся к детям как к неудобному объекту, который сильно усложняет их родительское существование? Как к назойливой мухе, от которой необходимо отбиться; как к маленькому негодяю, с которым нужно справиться любой ценой и который, в свою очередь, только и думает как сделать нашу жизнь невыносимой... Как-будто речь о том, что мы - всепонимающие ангелы, а они - никчемные недоделки, которых главное - сделать удобными для собственного пользования. Да, впрочем, и не для пользования. Так... Лишь бы не мешали!

А чтобы не мешали, необходимо создать четкий кодекс: что можно и чего нельзя, что для ребёнка является добром, а что - злом. Отсюда — огромное количество взрослых утверждений, начинающихся словами «ребёнок должен». Должен понимать, должен есть, должен учиться, должен знать, должен уважать. Должен, должен и должен.

Не согласны? А вы взгляните на родительские форумы. И сравните их со средневековыми советами ... по воспитанию раба.

...

Все наши обмороки по поводу физических наказаний, да и вообще насилия над детьми, увы, не ведут ни к чему и ничего не меняют. Предлагаю подойти к вопросу совсем с другой стороны. Давайте попробуем понять, какова ваша цель? Да, я не оговорился: конкретно — ваша? Когда вы, например, наказываете человека, чего вы на самом деле хотите? Почему выбираете именно такой путь взаимодействия — путь унижения, лишения свободы выбора и агрессии? (Ну, а если вы этого, к счастью, не делаете, попробуйте пофантазировать о своих знакомых)

Вопрос кажется простым, но, как-будто застигнутые им врасплох, родители обычно предлагают самые странные ответы.Так, в одном из комментариев к моей статье читатель пишет: «нужно быть жёстче — если их жалеть, они научатся манипулировать». И я в очередной раз поражаюсь такому странному кульбиту взрослого сознания. Разве не является совершенно очевидным, что если их жалеть — они научатся жалеть, неужели и правда непонятно? Ведь как раз обратное утверждение является признаком типично манипулятивного мышления.

За примерами далеко ходить не надо, выглядит это примерно так:
- если давать людям то, чего они добиваются, они «сядут на голову» (а на самом деле, тогда они будут вам благодарны и научатся, вслед за вами, дарить радость другим);
- если почаще демонстрировать собственное недовольство поведением другого человека, он станет дисциплинированным (нет, это не так — он замкнётся, боясь собственных поступков);
- если ввести в людские отношения методы поощрений и наказаний (являющиеся на практике методами дрессировки, используемыми с животными), человек научится отличать дурное от хорошего (в то время как в этом случае он постепенно потеряет способность самостоятельно ориентироваться в морально-этическом поле).

Думаю, далее продолжить этот ряд способен каждый. На деле же все значительно проще, система личного примера действительно работает как часы:

- если человеку хамить — он научится хамить;
- если наказывать — он станет мастером наказаний и со временем вернёт их окружающим с лихвой;
- если лгать — станет лжецом.

Разве простейшая логика (да-да, не наука педагогика, не любовь к собственному ребёнку, а просто логика) не приводит вас к мысли о том, что чему учишь — тому и научишь? И наоборот: невозможно постоянно подавая дурной пример жестокости, жадности, ненависти, взывать к доброте, отзывчивости и порядочности?

Впрочем, сказать лучше Лермонтова у меня вряд ли получится. Напоминаю:

«Все читали на моем лице признаки дурных чувств, которых не было; но их предполагали - и они родились. Я был скромен - меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен. Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не ласкал, все оскорбляли: я стал злопамятен; я был угрюм, - другие дети веселы и болтливы; я чувствовал себя выше их, - меня ставили ниже. Я сделался завистлив. Я был готов любить весь мир, - меня никто не понял: и я выучился ненавидеть. Моя бесцветная молодость протекала в борьбе с собой и светом; лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца: они там и умерли. Я говорил правду - мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни и видел, как другие без искусства счастливы, пользуясь даром теми выгодами, которых я так неутомимо добивался. И тогда в груди моей родилось отчаяние - не то отчаяние, которое лечат дулом пистолета, но холодное, бессильное отчаяние, прикрытое любезностью и добродушной улыбкой. Я сделался нравственным калекой: одна половина души моей не существовала, она высохла, испарилась, умерла, я ее отрезал и бросил, - тогда как другая шевелилась и жила к услугам каждого, и этого никто не заметил, потому что никто не знал о существовании погибшей ее половины»

Сказано, на мой взгляд, исчерпывающе и до боли точно. Как-будто эти строки писал педагог-практик, знакомый с самыми современными педагогическими исследованиями. Что сказать, гений — он и есть гений.

А ещё понятнее у другого гения — Высоцкого:

«Если поросенком вслух, с пеленок
Обзывают, баюшки-баю,
Даже самый смирненький ребенок
Превратится в будущем в свинью!»

...

Вы привычно спросите, что со всем этим делать. А я привычно отвечу: ровным счетом ничего. Все методы, упомянутые выше, никому не нужны, никому не несут даже минимальной пользы. Ни наказания, ни «учебка», ни агрессия. Они лишь неуклонно, шаг за шагом ухудшают будущее — детское и наше собственное.

Просто пришла пора освобождаться от роли заложников чужих галлюцинаций и собственного прошлого, выхолощенной морали и представлений соседки о нравственности, навязанной этики и воспитательных симулякров.

Как воспитать счастливого ребёнка.

Ведь все мы интуитивно знаем ответы. В том числе в ситуациях, когда творим зло, приговаривая «это любя», прикрываясь собственными страхами. И нет тут никакой родительской западни. Разве что тяжёлая иллюзия, морок. Нужно только сделать шаг в чудесный мир, в котором ждут те, кто любит нас больше всех на свете — наши дети. Они очень ждут. И, не сомневайтесь, они нам помогут.

«Пошаговая инструкция», как воспитать ребенка счастливым (от рождения до подросткового возраста и дальше). Для вас совершенно бесплатно.

Статья дана в сокращённом варианте, желающим прочитать статью полностью можно здесь:

http://emosurf.com/post/2802/Iskusstvo_vospitaniya_raba

Наслаждайтесь притчами

Alexandershishkin — Tue, 10 May 2016 03:00:41 GMT

Одним из самых интересов народного и авторского творчества являются притчи. Владимир Даль толковал слово «притча» как «поучение в примере»

Известны как древние притчи, передаваемые из поколения в поколения, так и современные, которые имеют своих реальных авторов. Притча является любимым жанром литературы многих людей, потому что она пишется языком иносказания, чтобы понять ее смысл, надо иметь образное мышление и яркую фантазию.

Именно недоступность смысла притч для всех делает их привлекательными для избранных. Именно этим они похожи на басни, их языком можно говорить о тех явлениях, о которых говорить в обществе не принято или запрещено.

Чтобы начать понимать иносказания, надо знать, что такое притча и как она может объяснить жизненные явления, научить жить.

Главное в притче

Притча – это рассказ или история, в которой герои попадают в такие ситуации, в которые может попасть любой человек, но выходы из ситуаций, как правило, описываются не обычные.

В притче вся история подчинена выводу, главной мысли, которая выводится и формулируется в конце. Эта мысль всегда является нравственным поучением, уроком, который преподнесен философски и иносказательно. В каждой такой притче изложен небольшой или очень большой, но всеобщий закон жизни.

Кроме того, в притчах нет фантастических тем и случаев из жизни, сюжеты их достаточно реальны. Этим они подкупают еще больше и заставляют думать, в чем смысл притчи. А необычной трактовкой событий они запоминаются очень легко. Так же легко потом при случае достаются из подсознания.

Что дает человеку понимание притчи

Если сложить законы, мудрость всех притч на свете, можно получить большую книгу знаний жизни. Она может стать главной книгой на земле, которая будет учить человека быть человеком! Прочитать такую книгу будет можно, но запомнить сухие выжимки морали в таком объеме, конечно, невозможно.

А вот в форме притч, ярких рассказов, с сюжетами и моралью, запомнить жизненные уроки очень легко. Да и передавать из уст в уста довольно просто и интересно. Так что можно утверждать, что притчи дают человеку понимание мира, его законов и духовных явлений.

В размышлениях о мире притчи не дают человеческому сознанию и духовности засохнуть, они делают процесс размышления образным, красивым, даже изящным и философским. Каждая притча – тренировка ума, его возможностей и способностей. Если человек понимает, чему учат притчи, значит, у него все в порядке с интеллектом и образным мышлением, мудростью и духовностью. Здесь собраны лучшие из них.

http://elhow.ru/religija/religioznye-ponjatija/chto-takoe-pritcha?utm_source=users&utm_medium=ct&utm_campaign=ct

о гвоздях и гневе

Alexandershishkin — Tue, 10 May 2016 02:32:30 GMT

Жил-был очень вспыльчивый и не сдержанный молодой человек. Когда он обижался, он не успокаивался до тех пор, пока не причинял боль или не обижал кого-нибудь другого.

Однажды, в очередной раз, излив свою злобу капризами и отвратительным поведением, мальчик загрустил. Увидев это, отец протянул ему мешочек с гвоздями и посоветовал ему забивать гвозди в изгородь сада, когда почувствует гнев.

На следующий день мальчик забил в изгородь тридцать семь гвоздей, но с каждым днем число забитых гвоздей уменьшалось.

Через некоторое время он понял, что сдерживать свой гнев легче, чем идти в сад и забивать в забор гвозди. Так мальчик стал сдерживать свой гнев. Он радостно сообщил об этом отцу.

Тогда отец посоветовал ему вынимать по одному гвоздю в тот день, когда он смог сдержать свой гнев. Прошли дни и месяцы, прежде чем мальчик пришел к отцу с новостью о том, что все гвозди вынуты.

Тогда отец сказал ему: "Молодец, мой мальчик, вот теперь ты смог овладеть своим нравом", - и, взяв сына за руку, он подошел к изгороди.

Посмотрев на следы от гвоздей, и указав на них, он обратился к сыну: "Но посмотри на эти следы! Эта изгородь никогда не станет прежней", - и добавил, - "Когда ты злишься и в гневе словами или действиями своими обижаешь людей, обиды, словно эти гвозди, вбиваются в их сердца и оставляют вот такие следы.

Даже если ты будешь сожалеть о содеянном и попросишь прощения, следы могут остаться навсегда. Поэтому не утешай себя, что исправишь содеянное извинением, старайся не делать тех поступков, из-за которых придется просить прощения".